Herança - Revista de História, Património e Cultura

Revista Herança

2020-01-31T01:15:44-05:00

Revista completa.

Editorial

2020-01-31T01:15:21-05:00

Editorial V. 2 N. 2

Inventário dos 53 fornos de pão comunitários de Castro Laboreiro e Lamas de Mouro (2014-2017) - Os fornos das “inverneiras” – parte 2

2020-01-31T01:16:54-05:00

Resumo:

Este segmento do inventário dos 53 fornos de pão comunitários de Castro Laboreiro e Lamas de Mouro é dedicado aos 21 fornos de pão situados nas "inverneiras"(700-1000mts) de Castro Laboreiro. A contagem inclui os dois fornos demolidos durante o século XX, e também um forno arruinado, dos quais ainda existem memórias e/ou referências documentais.

Palavras-chave: Inventário, Fornos de Pão, Castro Laboreiro, Lamas de Mouro, Melgaço, Parque Nacional da Peneda-Gerês.

Abstract
The present segment of the inventory of the 53 communal bread ovens of Castro Laboreiro and Lamas de Mou is dedicated to the 21 bread ovens located at the "inverneiras"(700-1000mts) at Castro Laboreiro. The inventory also includes the two bread ovens that were demolished during the twentieth century, and also a ruined oven, of which there are still memories and/or documental references.

Key-words: Inventory, Bread Ovens, Castro Laboreiro, Lamas de Mouro, Melgaço, Parque Nacional da Peneda-Gerês.

Património musical de Évora no início de Oitocentos: um Miserere de Francisco Ignácio Moreira e possíveis contextos interpretativos

2020-01-31T01:16:07-05:00

No Arquivo Musical da Sé de Évora, existe um nome que se assume como um dos principais reformuladores de obras musicais aí presentes: fala-se de Francisco Ignácio Moreira, entre outros mestre de capela, mestre de solfa e de instrumentos. Neste arquivo, surge-nos pelas suas mãos, um Miserere composto no ano de 1805, e constantemente reformulado: em 1811 é-lhe acrescentado um clarinete e em 1814 um tercetto sobre o 16º verso.

A presença de datas nestes manuscritos pode tornar-se indicadora de momentos chave na vida da cidade. De facto, 1814 é um ano particularmente activo na cidade no que diz respeito a performances musicais, pelo que o exercício de enquadrar esta obra em possíveis espaços interpretativos se torna relevante para uma melhor compreensão da relação entre património material, imaterial e agentes envolvidos.

Pretende-se assim inserir esta obra no seu contexto geral, articulando-a com espaços e eventos decorridos em Évora ao longo dos nove anos em que esta peça foi sendo modificada.

Património musical na Catedral de Angra no século XVII: três livros de polifonia vocal sacra e o seu possível contexto

2020-01-31T01:16:31-05:00

A Catedral de Angra foi, desde a sua fundação em 1534, um importante centro musical na ilha Terceira e no arquipélago dos Açores. Embora a sua atividade musical não seja conhecida em detalhe, várias referências documentais sugerem que esta seria pelo menos próxima das catedrais do continente português. Um dos testemunhos documentais é a existência na Catedral de três livros de coro impressos de polifonia vocal sacra de dois dos mais conhecidos compositores portugueses da primeira metade do século XVII: Duarte Lobo e Fr. Manuel Cardoso. O período em que estes livros foram impressos (1605, 1613 e 1621) foi marcado por agitação na cidade de Angra durante a ocupação espanhola. Simultaneamente, a construção da nova Catedral durou quase um século, perturbando a sua atividade litúrgico-musical regular. Partindo dos três livros de polifonia existentes, o presente estudo analisa o património musical da Catedral durante a primeira metade do século XVII e a sua ralação com o seu contexto circundante.

A inovação arquitetónica nos Ateliers de Lisboa e Oeiras, entre 1867 a 1912

2020-01-31T01:17:17-05:00

No final do século XIX e início do XX foram construídos em Lisboa e Oeiras ateliers para trabalho, mas também para exposição e convívio. Estes foram construídos de acordo com novos conceitos espaciais apoiados no desenvolvimento das técnicas construtivas, realçados pelo controlo da luz natural. Inicialmente o ecletismo definiu arquitetonicamente estes espaços, contudo à medida que o século chegou ao fim, os projectistas portugueses conciliaram de forma inovadora referências da sua cultura com as novas correntes estéticas internacionais. Estes ateliers enriquecem a arquitetura portuguesa deste período, além de trazerem novas reflexões em torno de quem lá trabalhou.